荥经县龙苍沟乡，荥经绿树良田中座落着一处院落。县龙乡中这所四合院由一个大庭院以及六个小庭院组成，苍沟小庭院如众星拱月般将大庭院团团围住，山水当地人称“七星抱月”。抱月院子中生涯的荥经聂氏兄弟本籍江西，“湖广填四川”时并吞荥经，县龙乡中并在此假寓下来。苍沟 他乡里的山水详尽夷易近居 11月16日，龙苍沟乡经河村落16组。抱月 从机耕道上鸟瞰，荥经七星抱月屋坐北朝南，县龙乡中正中间有一个大庭院，苍沟衡宇工具两面各有3个小庭院。山水 当地人说，抱月以前每一到破晓，衡宇灯火透明，六个庭院溢出的黝黑就像星星，大庭院的灯烛光线如月亮艰深，从山上远远望去，彷佛众星拱月。由于院子一共七个庭院，被称为“七星抱月屋”。庭院妄想公平，院落中的四十八间衡宇采光精采，不黑屋子。 “这座屋子有近百年的历史了。”当地老人俸永超说，屋子尽管“高龄”，如今仍有十多少户人生涯在这座夷易近居中，根基上都为聂姓。夷易近居全木质妄想，周围都有进口，被当地人称为“迎水巷”的门廊为正门。老屋中仅剩的两扇雕花木门，诉说着昔时的凋敝。 大庭院内，聂家祖先正在编撰家谱。提及昔时迈屋的修筑，祖先们滔滔始终。 聂家祖先说，衡宇修筑费时3年，由掌墨师散漫西崽家的意思绘制图表，光是雕花就用了一年缺少。雕花徒弟是昔时全雅安最驰名的名山木匠“魏麻子”。施工尺度是严厉的。“菜籽200斤撒在地板上，最后扫起来低于180斤就必需返工。”说到昔时这座衡宇大庭院青石板铺设的尺度，聂光溶浮光掠影。 在“5·12”汶川特大地震中，这座怪异夷易近居“连柱子都不断过一根”。衡宇中已经修筑百余年的排水零星依然在发挥着它的熏染，“上次涨水，水才适才退上来，这座屋子里的积水立马就没了。”栖身在老屋的居夷易近对于老屋很孤高。 老宅内的江西后世 “川主祠前卖戏声，乱敲画鼓舞荒城。村落姬不惜蛮鞋远，凉伞遮人爽道行。”中国历史上已经建议过多少回大的移夷易近工程，其中“江西填湖广，湖广填四川”尤为驰名。 来自江西、湖南、湖北的苍生就如顽强的种子艰深，落在大邑天堑，撒在四川的漂亮山间，直至根深叶茂。 话说聂姓一氏三脉，不胜苛捐杂税，从赣江河滨动身远走四川。经湖南，越湖北，穿嘉渝，聂姓兄弟三人一脉落户宜东镇、一脉远走西昌、而聂成坤这一支扎根荥经。七星抱月屋东面山上，先祖坟前，碑刻上曾经清晰地记实着聂氏一行从江西迁移至四川的经由，迷惑已经被毁损。 江西临江府清江县，孟怀乡（音）（现今的江西樟树市）成为了聂氏族人抹不去的记挂。 扎根荥经，自食其力。 明末清初经河村落16组地址位置唤作丁家坝，时“丁氏最盛”，清末夷易近初易名改丁坝。1950年约束后更名聂家坝。 中华夷易近国年间，聂氏祖先聂庚山当上了此地的乡长，操作了当地的铁矿熔炼，聂家的权柄由是盛极。“昔时这个中间的铁厂、锅厂都是咱们家的。”说到当时聂家的财富，聂光溶一脸孤高。中华夷易近国时，在离七星抱月屋不远一处被唤作“金竹林”的中间，另一处七星抱月格式的宅院正在修筑，后因种种原因，未能建成，但依然能清晰地看出“七星抱月”的概况妄想。 “聂姓一族历史眼前，我荥经聂氏可上溯至周代，距今已经逾三千年。”提及家族源流，聂光溶摆谈道：公元前十一世纪中期，周武王克商，大赏有功之臣，周封列国七十，姜子牙居功至伟，受封于齐。下传至齐丁公时，丁公封其支庶于聂，后世子孙以国为氏，称聂姓。后聂氏散居天下各地。 “昔时聂家还出了良多强人，武官武官都有。”提及自己的祖先，聂家的“80后”聂中元纸上谈兵。“听我奶奶讲，昔时‘武官’聂子昂骑着高头大马，提着收音机，就像如今坐着小车，开着声音，可威风了。” 世事变迁，聂家祖先如今大少数都以务农为主。但论及未来的睁开，聂光瑗定夺满满，有打油诗为证，“地球在转折，万物在睁开，当地酿成开拓区，山沟河坝变电站，老林酿成遨游区，石滓倒变龙苍镇，川西高速变启齿，道子口变田舍乐，大姑娘变驾驶员，放牛娃变技术员……”在聂光瑗眼中，龙苍沟一天一天变好，未来打造遨游区乐成后，聂家七星抱月屋还能派上用武之地，成为龙苍沟遨游的一道风物线。 广博雕刻堪比韩家大院 “昔时的龙门看起来才扎劲（详尽），上头全是镂空雕花。”当地村落夷易近李毓祥见告记者。如今的七星抱月屋妄想已经不残缺，在当地居夷易近的心中，还记患上这座怪异夷易近居残缺格式中所搜罗的碉楼、龙门，下面雕刻的蝙蝠、麒麟兽，栩栩如生。 在“金竹林”未实现的“七星抱月屋”中，聂家祖先抬出了一块因年久失修掉落的托峰（礅），这块面积仅半平方米大的木块居然重达多少十千克。 “那个时候这些都是用桢楠木雕刻的。”聂光溶见告记者。全副桢楠木雕刻？这座七星抱月夷易近居事实有多大价钱？ 在荥经县文物规画所，文管所短处高俊刚说，“天下第二次文物普查就发现了这座夷易近居，如今像‘七星抱月’屋保存患上如斯残缺的大型夷易近居在荥经少之又少了。” “聂家老屋主要特色是木妄想穿斗屋为主，它的修筑横蛮外在以及艺术价钱颇为配合。”雅安市文物规画所古修筑工程师李直祥以为，“像托峰上的蝙蝠以及麒麟兽，以前寓意为‘福’以及‘寿’的意思。” 据李直祥介绍，聂家大院的平面妄想座北朝南为主要朝向，由于庭院的存在，不需要坐西朝东保障采光，平面中间轴上从前理当尚有有一个龙门，中间一进（术语：庭院被称为进）为堂屋，堂屋双侧为主居室。堂屋的主要用途是家族举行祭祀、团聚、婚嫁大典等大型行动，是逢年过节家人团聚的主要场所，主居室为一家之长或者尊长才有资历栖身，厢房主要供后世栖身或者招待西崽。这种妄想妄想展现了古时“正堂广漠出朱紫、堂屋有量不出灾”的修筑脑子。 在门、窗、屋脊、柱墩、抬墩以及耍墩下面，有良多详尽的缕雕与浮雕，外在丰硕，反映了衡宇西崽的横蛮修养，也反映了我国忠孝礼仪、福、禄、寿、禧等广博广博的儒家脑子横蛮外在。 “它的雕刻工艺残缺可能以及韩家大院相媲美。”李直祥看完雕花细节之后这样说道，“惟独把周围其后修筑的厢房作废，就能恢回回复原始格式，具备很高的遨游开拓价钱。” 记者 王侃 图片 刘乾坤
